گریه بر مصایب حسین(ع) از لحظه مرگ تا عبور از صراط

بی تردید گریه بر مصائب امام حسین (ع) دارای فضیلت ها و آثار شگرفی می باشد، به نحوی که گاه قطره ای اشک برای مظلومیت اباعبدالله (ع)، نجات بخش انسان از آتش جهنم می گردد!
 گریه خالصانه و عارفانه بر امام حسین )ع) پاداش و آثار ویژه ای دارد که: برخی نجات بخش انسان از هول و هراس سکرات موت و عالم قبر و جهان برزخ و سرای آخرت است و برخی باعث زدوده شدن گناهان و مورد عنایت پیامبر و امامان نور (ع) قرار گرفتن و رسیدن به بهشت است، به نحوی که آیت الله حاج شیخ جعفر شوشتری گوشه ای از آن ها را چنین بیان می دارد.

مرثیه پیامبر...

دخترم گریه ی تو  پشت مرا می شکند 

بیش از این گریه مکن قلب خدا می شکند 

چه کنی بر دل خود آب شدی از گریه 

بغض سر بسته از این حال و هوا می شکند 

تا که نشکسته ای از غصه کمی راه برو 

که قد و قامت تو زیر بلا می شکند ...

گلایه شیخ انصاری از ترویج شیوه های وارداتی و غیر شرعی عزاداری

و چه بسا مجلسی را جهت حضور اشخاص خوش صدا مهیّا می کنند و اسمش را مجلس مرثیه می گذارند اما در این مجلس برای آنها حالت نشاط و لذتی حاصل می شود که این لذت با آلات موسیقی هم بدست نمی آید!
 شیخ مرتضی انصاری ( رحمةالله علیه ) از علماء و فقهای طراز اول حدود ۲۰۰ سال پیش می باشد که بخاطر جایگاه رفیع علمی اش در ۱۵ سال آخرین عمر بابرکت خویش بر مسند مرجعیت عامه جهان تشیع نیز تکیه زد.
اما در این میان چند مطلب باعث شده که شیخ انصاری در میان سائر علماء ، منحصر به فرد بماند:
شیخ اعظم نه تنها در زمان خویش بلکه از آن زمان تاکنون هنوز جزو علمای صدر نشین فقاهت باقی مانده است و می توان مدّعی شد که تمامی فقهای بعد از ایشان مستقیم و غیر مستقیم شاگرد مکتب درسی او بوده اند و همین مطلب باعث شده او را به لقب های « استاد المتأخرین » و « خاتم الفقهاء و المجتهدین » مزیّن کنند . در زمان کنونی کمتر مجلس علمی را در سطوح عالی حوزه های علمیه می توان یافت که از شیخ اعظم و نظرات دقیق علمی او نامی به میان نیاید و در عظمت علمی و فقهی شیخ همین بس که سال هاست دو کتاب معروف « مکاسب » و « رسائل » او در سال های هفتم تا دهم حوزه تدریس می شود و جزو کتب اصلی علم فقه و اصول به حساب می آید.
امام خمینی (ره) در کتاب چهل حدیث از شیخ انصاری با تعابیر «علامه علماى متأخرین، محقق جلیل و جامع فضیلت علم و عمل، شیخ انصارى، رضوان اللّه تعالى علیه» نام می‌برد.

هفتاد و دوسخن عاشورایی

دانلود نسخه الکترونیکی کتاب 72سخن

برای دانلود بر روی تصویر کتاب کلیک کنید.

فراز‌های از این کتاب:
نقش انسانها در حفظ یاد و خاطرهی شهدا
اساساً اهمیّت اربعین در آن است که در این روز، با تدبیر الهى خاندان پیامبر(ص)، یاد نهضت حسینى براى همیشه جاودانه شد و این کار پایه‌گذارى گردید. اگر بازماندگان شهدا و صاحبان اصلى، در حوادث گوناگون

بیانات در دیدار اعضاى ستاد مرکزى هیئت رزمندگان اسلام‌

اعضای ستاد مرکزی هیئت رزمندگان اسلام در تاریخ  بیستم آبانماه امسال، مصادف با هفتم محرم‌الحرام ۱۴۳۵ با حضرت آیت‌الله خامنه‌ای دیدار کردند. رهبر انقلاب در این دیدار رهنمودهایی درباره هیئات مذهبی و مجالس عزاداری اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام ارائه فرمودند.
پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR متن بیانات ایشان در این دیدار را در آستانه اربعین حسینی منتشر میکند.

بسم‌‌الله‌‌الرّحمن‌‌الرّحیم‌‌
 هیئت رزمندگان یک پدیده‌‌ى مبارکى است؛ نَفْس اینکه رزمندگان ما هیئت عزادارى تشکیل بدهند - محور و نقطه‌‌ى ثقل اصلى هم عزادارى عاشورا است؛ بقیّه‌‌اى که فرمودید، اینها حواشى لازم و خوبى است، امّا آن نقطه‌‌ى ثقل، احیاى عاشورا، زنده نگه‌‌داشتن عاشورا و عمق‌‌یابى ژرفاى حادثه‌‌ى عاشورا است - چیز بسیار مبارک و مهمّى است.
 یک نکته این است که اصل انتساب هیئت به رزمندگان، یک معناى مهمّى دارد. رزمندگان یعنى کسانى که

زائر حرم عشـق

گفت : ضمائر را بشمار
گفتم : من ،  من ،  من ...
گفت :  فقط  " من " ؟
گفتم : آری ...
همگی رفته اند زیارت ارباب
و فقط منم که اینجا تنها مانده ام ...

روضه وداع را بهتر بفهمیم...

خداحافظی محب و محبوب سخت و تلخ است. برای کاهش این تلخی باید خداحافظی چند مرحله ای باشد نه یک مرحله ای و ضربتی. حال اگر ما کسی را دوست داریم حواسمان باشد هنگام خداحافظی چند نوبت اورا ببینیم و خداحافظی کنیم. و اگر خدا محبت ما را به دل کسی انداخته همین طور. ساده ترین مثال نعمت محبت پدران و مادران ماست که کمتر شکر می کنیم. می خواهیم سفر طولانی برویم، چشم مادر به قد و بالای ماست و غمی قلب او را می فشرد. خداحافظی که کردیم بهانه ای پیدا کنیم و برگردیم.

-راستی! مسواکم را جاگذاشتم...خوب! کاری نداری؟ خداحافظ

بهانه ای دیگر:

-مامان! زحمت بکش از طرف من با دایی هم خداحافظی کن.

به ترمینال یا فرودگاه هم که رفتیم زنگی بزنیم.

بدین ترتیب خاطره تلخی  وداع و هجران به حداقل می رسد.

*****

حالا می فهمیم روضه وداع را. سید الشهدا علیه السلام هفت بار رفت و برگشت تا خداحافظی کند.

محبت شدید زینب علیه السلا مرا می دانست. حسین معلم عشق است.

*****

و حالا می فهمیم رمز این را که روح فاطمه سلام الله علیها چند بار مفارقت کرد و حسن و حسین را در آغوش گرفت...

السلام علیک یا فاطمة الزهرا

برگرفته از پله پله تا ملاقات خدا

فضیلت گریه بر امام حسین(ع)

هرکه در مرثیه حسین (علیه السّلام) شعری بگوید و بگرید و بگریاند، حق تعالی او را بیامرزد و بهشت را برای او واجب می‎گرداند.
همیشه زبان، مترجم عقل بوده ولی ترجمان عشق، چشم است. آنجا که اشکی از روی احساس و درد و سوز می‌ریزد، عشق حضور دارد ولی آنجا که زبان با گردش منظم خود جمله‌های منطقی می‌سازد عقل حاضر است.
بنابراین همانطور که استدلالات منطقی و کوبنده می‌تواند همبستگی گوینده را با اهداف رهبران مکتب آشکار سازد قطره اشک نیز می‌تواند اعلان جنگ عاطفی بر ضد دشمنان مکتب محسوب گردد.
از این رو گریه حضرت زینب علیهاالسلام بر اهل بیت علیهم السّلام گریه عاطفی و گریه پیام‌آور و یک نوع نهی از منکر و شعار شورانگیز و سوزاننده

غیر از غمت نداشته‌ام یار و همدمی

سروده سعید بیابانکی:

«برپا شده است در دل من خیمه غمی

جانم چه نوحه و چه عزا و چه ماتمی

عمری است دلخوشم به همین غم که در جهان

غیر از غمت نداشته‌ام یار و همدمی

بر سیل اشک خانه بناکرده‌ام ولی

این بیت سُست را نفروشم به عالمی

گفتی شکار آتش دوزخ نمی‌شود

چشمی که در عزای تو لب تر کند نمی

دستی به زلف دسته زنجیرزن بکش

آشفته‌ام میان صفوف منظّمی

می‌خوانی‌ام به حُکم روایات روشنی

می‌خواهمت مطابق آیات محکمی

ذی‌الحجّه‌اش درست به پایان نمی‌رسد

تقویم اگر نداشته باشد مُحرّمی ...»

راز عطر سیب

بوی سیب

«بوی سیب و حرم حبیب و حسین غریب و کرب و بلا». این نوحه مشهور و محبوب را در سالهای اخیر بارها شنیده ایم. اما بوی سیب چه ارتباطی با حرم امام حسین(ع) دارد؟ آیا درست است که می گویند از قتلگاه و ضریح مطهر امام حسین(ع) می شود عطر سیب استشمام کرد؟

نگاهی به منابع روایی و کتابهای معتبر شیعی، راز بوی سیب را این طور می گشاید:
در کتاب شریف «بحارالانوار» جلد 43 ، صفحه 289 ماجرای عطر سیب به نقل از «حسن بصری» و «ام سلمه» این طور آمده است :«حسنین وارد شدند بر رسول خدا، و جبرئیل در نزد آن حضرت بود. پس ایشان در اطراف او گردیدند، به گمان این که دحیه‏ی کلبی است. جبرئیل، دست خود را حرکت داد، مانند کسی که از کسی چیزی بگیرد. پس سیبی و بهی و اناری